المقدمه المبحث الاول: نور السنه المطلب الاول: مفهومها اولا: مفهوم العقیده لغه واصطلاحا: ثانیا: مفهوم اهل السنه: السنه فی اللغه: الطریقه والسیره، حسنه کانت ام قبیحه والسنه فی اصطلاح علماء العقیده الاسلامیه: ثالثا: مفهوم الجماعه: الجماعه فی اللغه: والجماعه فی اصطلاح علماء العقیده الاسلامیه المطلب الثانی: اسماء اهل السنه وصفاتهم: 1 - اهل السنه والجماعه: 2 - الفرقه الناجیه 3 - الطایفه المنصوره 4 - المعتصمون المتمسکون بکتاب الله وسنه رسوله 5 - هم القدوه الصالحه الذین یهدون الی الحق وبه یعملون 6 - اهل السنه خیار الناس ینهون عن البدع واهلها. 7 - اهل السنه هم الغرباء اذا فسد الناس 8 - اهل السنه هم الذین یحملون العلم: 9 - اهل السنه هم الذین یحزن الناس لفراقهم: المطلب الثالث: السنه نعمه مطلقه النعمه نعمتان: نعمه مطلقه، ونعمه مقیده: اولا: النعمه المطلقه ثانیا: النعمه المقیده المطلب الرابع: منزله السنه السنه: المطلب الخامس: منزله صاحب السنه وصاحب البدعه اولا: منزله صاحب السنه: ثانیا: علامات اهل السنه 1 - الاعتصام بالکتاب والسنه، والعض علی ذلک بالنواجذ. 2 - التحاکم الی الکتاب والسنه فی الاصول والفروع 3 - حبهم لاهل السنه والمتمسکین بها، وبغضهم لاهل البدع. 4 - لا یستوحشون من قله السالکین؛ لان الحق ضاله المومن. 5 - الصدق فی الاقوال والافعال، بالتطبیق الصحیح لهدی الکتاب والسنه. 6 - التاسی برسول الله - صلی الله علیه وسلم - الذی کان خلقه القرآن ثالثا: منزله صاحب البدعه: المبحث الثانی: ظلمات البدعه المطلب الاول: مفهومها البدعه: لغه: البدعه فی الاصطلاح الشرعی البدعه نوعان البدعه بدعتان: المطلب الثانی: شروط قبول العمل الشرط الاول: الشرط الثانی: المطلب الثالث: ذم البدعه فی الدین اولا: من القرآن: ثانیا: من السنه النبویه: ثالثا: من اقوال الصحابه - رضی الله عنهم - فی البدع: رابعا: من اقوال التابعین واتباعهم باحسان: خامسا: البدع مذمومه من وجوه: المطلب الرابع: اسباب البدع البدع لها اسباب ادت الیها ومن هذه الاسباب اولا: الجهل ثانیا: اتباع الهوی ثالثا: التعلق بالشبهات رابعا: الاعتماد علی العقل المجرد خامسا: التقلید والتعصب سادسا: مخالطه اهل الشر ومجالستهم سابعا: سکوت العلماء وکتم العلم ثامنا: التشبه بالکفار وتقلیدهم تاسعا: الاعتماد علی الاحادیث الضعیفه والموضوعه عاشرا: الغلو اعظم اسباب انتشار البدع المطلب الخامس: اقسام البدع القسم الاول: البدعه الحقیقیه والاضافیه: 1 - البدعه الحقیقیه 2 - البدعه الاضافیه احداهما: لها من الادله متعلق، فلا تکون من تلک الجهه بدعه. والاخری: لیس لها متعلق الا مثل ما للبدعه الحقیقیه القسم الثانی: البدعه الفعلیه والترکیه: 1 - البدعه الفعلیه: 2 - البدعه الترکیه اما ان کان الترک تدینا فهو الابتداع فی الدین القسم الثالث: البدعه القولیه الاعتقادیه، والبدعه العملیه: 1 - البدعه القولیه الاعتقادیه. 2 - البدعه العملیه وهی انواع: النوع الاول: بدعه فی اصل العباده النوع الثانی: ما یکون من الزیاده علی العباده المشروعه. النوع الثالث: ما یکون فی صفه اداء العباده النوع الرابع: ما یکون بتخصیص وقت للعباده المشروعه لم یخصصه الشرع: المطلب السادس: حکم البدعه فی الدین فمنها: ما هو کفر. ومنها: ما هو من وسایل الشرک. ومنها: ما هو من المعاصی 1 - من جهه کون صاحب البدعه مدعیا للاجتهاد او مقلدا. 2 - من جهه وقوعها فی الضروریات 3 - من جهه کون صاحبها مستترا بها او معلنا. 4 - من جهه کونه داعیا الیها او غیر داع لها. 5 - من جهه کونه خارجا علی اهل السنه او غیر خارج. 6 - من جهه کون البدعه حقیقیه او اضافیه. 7 - من جهه کون البدعه بینه او مشکله. 8 - من جهه کون البدعه کفرا او غیر کفر. 9 - من جهه الاصرار علی البدعه او عدمه. وبین رحمه الله ان هذه المراتب تختلف فی الاثم علی حسب النظر الی درکاتها البدع تنقسم علی حسب مراتبها فی الاثم الی ثلاثه اقسام: القسم الاول: کفر بواح القسم الثانی: کبیره من کبایر الذنوب القسم الثالث: صغیره من صغایر الذنوب الشرط الاول: لا یداوم علیها، فان المداومه تنقلها الی کبیره فی حقه. الشرط الثانی: لا یدعو الیها؛ فان ذلک یعظم الذنب لکثره العمل بها. الشرط الثالث: لا یفعلها فی مجتمعات الناس، ولا فی المواضع التی تقام فیها السنن. الشرط الرابع: لا یستصغرها ولا یستحقرها ومنهم من قسم البدع الی اقسام احکام الشریعه الخمسه المطلب السابع: انواع البدع عند القبور النوع الاول: من یسال المیت حاجته النوع الثانی: ان یسال الله تعالی بالمیت النوع الثالث: ان یظن ان الدعاء عند القبور مستجاب المطلب الثامن: البدع المنتشره المعاصره البدع المنتشره المعاصره کثیره جدا اولا: بدعه الاحتفال بالمولد النبوی: اولا: الاحتفال بالمولد من البدع المحدثه فی الدین ثانیا: الخلفاء الراشدون ومن معهم من اصحاب النبی - صلی الله علیه وسلم - لم یحتفلوا بالمولد ثالثا: الاحتفال بالمولد من سنه اهل الزیغ والضلال رابعا: ان الله - عز وجل - قد کمل الدین، خامسا: احداث مثل هذه الموالد البدعیه یفهم منه ان الله تعالی لم یکمل الدین سادسا: صرح علماء الاسلام المحققون بانکار الموالد سابعا: ان الاحتفال بالمولد لا یحقق محبه الرسول ثامنا: الاحتفال بالمولد النبوی، واتخاذه عیدا فیه تشبه بالیهود تاسعا: العاقل لا یغتر بکثره من یحتفل بالمولد من الناس فی سایر البلدان عاشرا: القاعده الشرعیه: رد ما تنازع فیه الناس الی کتاب الله تعالی وسنه رسوله الحادی عشر: ان المشروع للمسلم یوم الاثنین ان یصوم اذا احب الثانی عشر: عید المولد النبوی لا یخلو من وقوع المنکرات والمفاسد غالبا 1 - اکثر القصاید والمدایح التی یتغنی بها اهل المولد لا تخلو من الفاظ شرکیه 2 - یحصل فی الاحتفالات بالموالد فی الغالب بعض المحرمات الاخری 3 - یحصل عمل قبیح فی الاحتفال بمولد النبی ثانیا: بدعه الاحتفال باول لیله جمعه من شهر رجب: تلخیص لکلام الامام ابی شامه 1 - مما یدل علی ابتداع هذه الصلاه 2 - هذه الصلاه مخالفه للشرع من وجوه ثلاثه: الوجه الاول: الوجه الثانی: المفسده الاولی: اعتماد العوام علی ما جاء فی فضلها وتکفیرها احدهما: التفریط فی الفرایض. والثانی: الانهماک فی المعاصی المفسده الثانیه: ان فعل البدع مما یغری المبتدعین فی اضلال المفسده الثالثه: ان الرجل العالم اذا فعل هذه البدعه کان موهما للعامه انها من السنن. المفسده الرابعه: ان العالم اذا صلی هذه الصلاه المبتدعه کان متسببا الی ان تکذب العامه الوجه الثالث: ان هذه الصلاه البدعیه مشتمله علی مخالفه سنن الشرع: الامر الاول: مخالفه لسنه النبی - صلی الله علیه وسلم - فی الصلاه بسبب عدد السجدات الامر الثانی: مخالفه لسنه خشوع القلب وخضوعه الامر الثالث: مخالفه لسنه النوافل فی البیوت. الامر الرابع: ان من کمال هذه الصلاه البدعیه عند واضعیها صیام یوم الخمیس ذلک الیوم الامر الخامس: ان سجدتی هذه الصلاه بعد الفراغ منها سجدتان لا سبب لهما ثالثا: بدعه الاحتفال بلیله الاسراء والمعراج: وهذه اللیله التی حصل فیها الاسراء لا یحتفل بها اولا: هذه اللیله التی حصل فیها الاسراء والمعراج لم یات خبر صحیح فی تحدیدها ثانیا: لا یعرف عن احد من المسلمین: اهل العلم والایمان انه جعل للیله الاسراء فضیله عن غیرها ثالثا: قد اکمل الله لهذه الامه دینها، واتم النعمه رابعا: حذر النبی - صلی الله علیه وسلم - من البدع، وصرح بان کل بدعه ضلاله رابعا: الاحتفال بلیله النصف من شعبان: احدهما: انه یستحب احیاوها جماعه فی المساجد والثانی: انه یکره الاجتماع فیها فی المساجد للصلاه، والقصص، والدعاء خامسا: التبرک: التبرک: هو طلب البرکه، والتبرک بالشیء: طلب البرکه بواسطته المقصود بالبرکه 1 - ثبوت الخیر ودوامه. 2 - کثره الخیر وزیادته، واستمراره شییا بعد شیء. 3 - وتبارک لا یوصف بها الا الله، ولا تسند الا الیه والامور المبارکه انواع، منها: 1 - القرآن الکریم مبارک. 2 - الرسول - صلی الله علیه وسلم - مبارک، جعل الله فیه البرکه، وهذه البرکه نوعان: (ا) برکه معنویه. (ب) برکه حسیه، وهی علی نوعین: النوع الاول: برکه فی افعاله. النوع الثانی: برکه فی ذاته، وآثاره الحسیه 3 - هناک اشیاء مبارکه والتبرک المشروع یکون بامور، منها ما یاتی: 1 - التبرک بذکر الله، وتلاوه القرآن الکریم 3 - التبرک بشرب ماء زمزم 4 - التبرک بماء المطر والتبرک الممنوع منه ما یاتی: 1 - التبرک بالنبی - صلی الله علیه وسلم - بعد وفاته ممنوع الا فی امرین: الامر الاول: الایمان به، وطاعته واتباعه الامر الثانی: التبرک بما بقی من اشیاء منفصله عنه - صلی الله علیه وسلم -: کثیابه، او شعره، او آنیته 2 - من التبرک الممنوع: التبرک بالصالحین 3 - من التبرک الممنوع: التبرک بالجبال والمواضع واسباب التبرک الممنوع: الجهل بالدین، والغلو فی الصالحین وآثار التبرک الممنوع کثیره منها: الشرک الاکبر ومن آثار التبرک الممنوع الابتداع فی الدین اما وسایل مقاومه التبرک الممنوع سادسا: بدع منکره مختلفه، کثیره جدا: 1 - الجهر بالنیه 2 - الذکر الجماعی بعد الصلوات 3 - طلب قراءه الفاتحه علی ارواح الاموات 4 - اقامه المآتم علی الاموات. 5 - الاذکار الصوفیه بانواعها التی تخالف هدی محمد 6 - البناء علی القبور: واتخاذها مساجد، وبناء المساجد علیها المطلب التاسع: توبه المبتدع المطلب العاشر: آثار البدع واضرارها 1 - البدع برید الکفر 2 - القول علی الله بغیر علم 3 - بغض المبتدعه للسنه واهلها 4 - رد عمل المبتدع؛ لقول النبی - صلی الله علیه وسلم - 5 - سوء عاقبه المبتدع 6 - انعکاس فهم المبتدع، فیری الحسنه سییه، والسییه حسنه 7 - عدم قبول شهاده المبتدع وروایته 8 - المبتدعه اکثر من یقع فی الفتن 9 - المبتدع استدرک علی الشریعه 10 - المبتدع یلتبس علیه الحق بالباطل 11 - المبتدع یحمل اثمه، واثم من تبعه 12 - البدعه تدخل صاحبها فی اللعنه 13 - المبتدع یحال بینه وبین الشرب من حوض النبی - صلی الله علیه وسلم -، یوم القیامه 14 - المبتدع معرض عن ذکر الله 15 - المبتدعه یکتمون الحق، ویخفونه علی اتباعهم 16 - عمل المبتدع ینفر عن الاسلام 17 - المبتدع یفرق الامه؛ فانه ببدعته یفرق هو واتباعه المسلمین 18 - المبتدع المجاهر ببدعته تجوز غیبته 19 - المبتدع متبع لهواه معاند للشرع، ومشاق له 20 - المبتدع قد نزل نفسه منزله المضاهی للشارع