دانلود کتاب های عربی


عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة

نویسنده: name

المقدمه الرساله الاولی: العروه الوثقی: شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الفصل الاول: تحقیق شهاده ان لا اله الا الله المبحث الاول: مکانه ومنزله لا اله الا الله المبحث الثانی: معنی لا اله الا الله المبحث الثالث: ارکان لا اله الا الله المبحث الرابع: فضل لا اله الا الله المبحث الخامس: لا اله الا الله تتضمن جمیع انواع التوحید 1 - التوحید الخبری العلمی الاعتقادی 2 - التوحید الطلبی القصدی الارادی * انواع التوحید علی التفصیل النوع الاول: توحید الربوبیه النوع الثانی: توحید الاسماء والصفات النوع الثالث: توحید الالهیه المبحث السادس: لا اله الا الله دعوه الرسل علیهم السلام المبحث السابع: شروط لا اله الا الله الشرط الاول: العلم بمعناها المنافی للجهل الشرط الثانی: الیقین المنافی للشک الشرط الثالث: القبول المنافی للرد الشرط الرابع: الانقیاد المنافی للترک الشرط الخامس: الصدق المنافی للکذب الشرط السادس: الاخلاص المنافی للشرک الشرط السابع: المحبه المنافیه للبغض الشرط الثامن: الکفر بما یعبد من دون الله الفصل الثانی: تحقیق شهاده ان محمدا رسول الله - صلی الله علیه وسلم - المبحث الاول: معناها ومقتضاها 1 - معناها 2 - مقتضاها المبحث الثانی: وجوب معرفه النبی - صلی الله علیه وسلم - المبحث الثالث: الحجج والبراهین علی صدقه - صلی الله علیه وسلم - تمهید: المطلب الاول: معجزات القرآن العظیم: الوجه الاول: الاعجاز البیانی والبلاغی: الوجه الثانی: الاخبار عن الغیوب: والاخبار بالغیوب انواع: الوجه الثالث: الاعجاز التشریعی: الوجه الرابع: الاعجاز العلمی الحدیث: المطلب الثانی: معجزات النبی - صلی الله علیه وسلم - الحسیه: النوع الاول: المعجزات العلویه: النوع الثانی: آیات الجو: النوع الثالث: تصرفه فی الانس والجن والبهایم: ا - تصرفه فی الانس: ب - تصرفه فی الجن والشیاطین: جـ - تصرفه فی البهایم: النوع الرابع: تاثیره فی الاشجار والثمار والخشب ا - تاثیره فی الاشجار: ب - تاثیره فی الثمار: جـ - تاثیره فی الخشب: النوع الخامس: تاثیره فی الجبال والاحجار وتسخیرها له: ا - تاثیره فی الجبال: ب - تاثیره فی الحجاره: جـ - تاثیره فی تراب الارض: النوع السادس: تفجیر الماء، وزیاده الطعام والشراب والثمار: ا - نبع الماء وزیاده الشراب: ب - زیاده الطعام وتکثیره لما جعل الله فیه - صلی الله علیه وسلم - من البرکه: جـ - زیاده الثمار والحبوب: النوع السابع: تایید الله له بالملایکه: النوع الثامن: کفایه الله له اعداءه وعصمته من الناس: النوع التاسع: اجابه دعواته - صلی الله علیه وسلم -: المبحث الرابع: حقوقه علی امته - صلی الله علیه وسلم - 1 - الایمان الصادق به - صلی الله علیه وسلم - 2 - وجوب طاعته - صلی الله علیه وسلم - والحذر من معصیته 3 - اتباعه - صلی الله علیه وسلم - واتخاذه قدوه 4 - محبته - صلی الله علیه وسلم - اکثر من الاهل والولد والوالد والناس اجمعین 5 - احترامه وتوقیره ونصرته 6 - الصلاه علیه - صلی الله علیه وسلم - 7 - وجوب التحاکم الیه والرضی بحکمه - صلی الله علیه وسلم - 8 - انزاله مکانته - صلی الله علیه وسلم - بلا غلو ولا تقصیر المبحث الخامس: عموم رسالته - صلی الله علیه وسلم - وختمها لجمیع النبوات المبحث السادس: تحریم الغلو فیه - صلی الله علیه وسلم - 1 - الغلو فی الصالحین هو سبب الشرک بالله تعالی 2 - وحذر - صلی الله علیه وسلم - عن اتخاذ المساجد علی القبور 3 - وحذر - صلی الله علیه وسلم - امته عن اتخاذ قبره وثنا یعبد من دون الله 4 - وکما سد - صلی الله علیه وسلم - کل باب یوصل الی الشرک فقد حمی التوحید عما یقرب منه ویخالطه من الشرک واسبابه 5 - انواع زیاره القبور - النوع الاول: زیاره شرعیه - النوع الثانی: زیاره شرکیه وبدعیه الفصل الثالث: نواقض ونواقص الشهادتین المبحث الاول: اقسام المخالفات - القسم الاول: یوجب الرده ویبطل الاسلام - القسم الثانی: لا یبطل الاسلام ولکن ینقصه المبحث الثانی: اخطر النواقض واکثرها وقوعا الاول: الشرک فی عباده الله تعالی الثانی: من جعل بینه وبین الله وسایط یدعوهم الثالث: من لم یکفر المشرکین او شک فی کفرهم الرابع: من اعتقد ان هدی غیر النبی - صلی الله علیه وسلم - اکمل من هدیه الخامس: من ابغض شییا مما جاء به الرسول - صلی الله علیه وسلم - السادس: من استهزا بشیء من دین الرسول - صلی الله علیه وسلم - السابع: السحر الثامن: مظاهره المشرکین ومعاونتهم علی المسلمین التاسع: من اعتقد ان بعض الناس یسعه الخروج عن شریعه محمد - صلی الله علیه وسلم - العاشر: الاعراض عن دین الله لا یتعلمه ولا یعمل به المبحث الثالث: تفصیل الناقض الاول والرابع وانواع النفاق والبدع 1 - تفصیل الناقض الاول من هذه النواقض: ((الشرک)) النوع الاول: شرک اکبر یخرج من المله 1 - شرک الدعوه 2 - شرک النیه 3 - شرک الطاعه 4 - شرک المحبه النوع الثانی من انواع الشرک: شرک اصغر لا یخرج من المله النوع الثالث من انواع الشرک: شرک خفی 2 - تفصیل الناقض الرابع 3 - انواع النفاق (ا) نفاق اعتقادی یخرج من المله، وهو سته انواع: (ب) النوع الثانی النفاق العملی لا یخرج من المله، وهو خمسه انواع: 4 - الامور المبتدعه عند القبور انواع: النوع الاول النوع الثانی النوع الثالث المبحث الرابع: اصول نواقض الشهادتین القسم الاول 1 - الرده القولیه 2 - الرده الفعلیه 3 - الرده العقدیه 4 - الرده بالشک القسم الثانی الفصل الرابع: دعوه المشرکین والوثنیین الی کلمه التوحید تمهید: المبحث الاول: الحجج العقلیه القطعیه علی اثبات الوهیه الله تعالی * یستحیل وجود مرادهما معا * اذا لم یحصل مراد واحد منهما لزم عجز کل منهما * النافذ مراده هو الاله القادر والآخر عاجز * واتفاقهما علی مراد واحد فی جمیع الامور غیر ممکن المبحث الثانی: ضعف جمیع المعبودات من دون الله من کل الوجوه المبحث الثالث: ضرب الامثال 1 - قال الله - عز وجل -: {یا ایها الناس ضرب} 2 - ومن احسن الامثال وادلها علی بطلان الشرک 3 - من ابلغ الامثال التی تبین ان المشرک قد تشتت شمله المبحث الرابع: الکمال المطلق للاله الحق المستحق للعباده وحده 1 - المتفرد بالالوهیه 2 - هو الاله الذی خضع کل شیء لسلطانه 3 - هو الاله الذی بیده النفع والضر 4 - هو القادر علی کل شیء 5 - احاطه علمه بکل شیء المبحث الخامس: بیان الشفاعه المثبته والمنفیه الشفاعه لغه واصطلاحا اولا: لیس المخلوق کالخالق ثانیا: الشفاعه شفاعتان: مثبته ومنفیه: 1 - الشفاعه المثبته: وهی التی تطلب من الله، ولها شرطان الشرط الاول: الشرط الثانی: 2 - الشفاعه المنفیه ثالثا: الاحتجاج علی من طلب الشفاعه المبحث السادس: الاله الحق سخر جمیع ما فی الکون لعباده اولا: علی وجه الاجمال: ثانیا: علی وجه التفصیل: الرساله الثانیه: بیان عقیده اهل السنه والجماعه ولزوم اتباعها المبحث الاول: مفهوم عقیده اهل السنه والجماعه اولا: مفهوم العقیده لغه: ثانیا: مفهوم العقیده اصطلاحا: ثالثا: مفهوم اهل السنه: رابعا: مفهوم الجماعه: خامسا: اسماء اهل السنه وصفاتهم: 1 - اهل السنه والجماعه 2 - الفرقه الناجیه 3 - الطایفه المنصوره 4 - المعتصمون المتمسکون بکتاب الله وسنه رسوله - صلی الله علیه وسلم - 5 - القدوه الصالحه 6 - خیار الناس 7 - الغرباء اذا فسد الناس 8 - یحملون العلم ویحزن الناس لفراقهم المبحث الثانی: اصول اهل السنه والجماعه الاصل الاول: الایمان بالله - عز وجل - الاول: الایمان بوجود الله - عز وجل - 1 - دلاله الفطره 2 - دلاله العقل 3 - دلاله الشرع 4 - دلاله الحس الثانی: الایمان بالربوبیه الثالث: الایمان بالالوهیه الرابع: الایمان باسماء الله الحسنی وصفاته العلا الاصل الثانی: الایمان بالملایکه 1 - الایمان بوجودهم 2 - الایمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه 3 - الایمان بما علمنا به من صفاتهم 4 - الایمان بما علمنا من اعمالهم التی یقومون بها بامر الله - عز وجل - الاصل الثالث: الایمان بالکتب الاصل الرابع: الایمان بالرسل الاصل الخامس: الایمان بالیوم الآخر 1 - اذا وضعت الجنازه واحتملها الرجال 2 - الایمان بفتنه القبر 3 - الایمان بنعیم القبر وعذابه 4 - القیامه الکبری 5 - المیزان الذی توزن به الاعمال 6 - الدواوین وتطایر الصحف 7 - الحساب 8 - الحوض 9 - الصراط 10 - الشفاعه وهی سوال الخیر للغیر 11 - الجنه والنار الاصل السادس: الایمان بالقدر خیره وشره 1 - الایمان بان الله تعالی علم احوال عباده 2 - کتابته - عز وجل - لکل المقادیر 1 - التقدیر الشامل 2 - کتابه المیثاق 3 - التقدیر العمری 4 - التقدیر السنوی 5 - التقدیر الیومی 3 - الایمان بمشییه الله النافذه 4 - الایمان بان الله هو الخالق لکل شیء وما سواه مخلوق له * امور تدخل فی الایمان 1 - یدخل فی الایمان بالله الایمان الصادق بجمیع ما اوجبه الله علی عباده وفرضه علیهم 2 - الاعتقاد بان الایمان قول وعمل 3 - الحب فی الله والبغض فی الله المبحث الثالث: وسطیه اهل السنه والجماعه اولا: اهل السنه وسط فی باب صفات الله - عز وجل - بین اهل التعطیل واهل التمثیل ثانیا: اهل السنه وسط فی باب افعال العباد بین الجبریه والقدریه ثالثا: اهل السنه وسط فی باب وعید الله بین الوعیدیه والمرجیه رابعا: اهل السنه وسط فی باب اسماء الدین والایمان والاحکام بین الخوارج والمعتزله، وبین المرجیه والجهمیه خامسا: اهل السنه وسط فی اصحاب رسول الله - صلی الله علیه وسلم - بین الروافض والخوارج سادسا: اهل السنه وسط فی التعامل مع العلماء: سابعا: اهل السنه وسط فی التعامل مع ولاه الامور المبحث الرابع: اخلاق اهل السنه والجماعه اولا: الامر بالمعروف والنهی عن المنکر ثانیا: النصیحه ثالثا: یرحمون اخوانهم المسلمین ویحثون علی مکارم الاخلاق ومحاسن الاعمال الرساله الثالثه: اعتقاد الفرقه الناجیه فی الایمان، واسماء الله وصفاته المبحث الاول: تعریف الفرقه الناجیه: (اهل السنه والجماعه) المبحث الثانی: ارکان الایمان عند الفرقه الناجیه اولا: الایمان بالله تعالی ثانیا: الایمان بالملایکه ثالثا: الایمان بالکتب رابعا: الایمان بالرسل خامسا الایمان بالبعث بعد الموت سادسا: الایمان بالقدر خیره وشره من الله تعالی المبحث الثالث: مذهب اهل السنه والجماعه فی صفات الله تعالی اجمالا اولا: التحریف ثانیا: التعطیل انواع التعطیل ثالثا: التکییف رابعا: التمثیل المبحث الرابع: الالحاد فی اسماء الله وصفاته: المبحث الخامس: طریقه اهل السنه والجماعه فی النفی والاثبات المبحث السادس: مذهب اهل السنه والجماعه فی اسماء الله وصفاته تفصیلا المبحث السابع: آیات الصفات واحادیثها 1 - صفه العزه 2 - صفه الاحاطه 3 - صفه العلم 4 - صفه الحکمه 5 - صفه الخبره 6 - صفه الرزق 7 - والقوه 8 - والمتانه 9 - صفه السمع 10 - صفه البصر 11 - صفه الاراده 12 - والمشییه والاراده نوعان 1 - اراده کونیه 2 - اراده شرعیه الفرق بین الارادتین 13 - صفه المحبه 14 - والموده 15 - صفه الرحمه، 16 - والمغفره 17 - صفه الرضی 18 - والغضب 19 - والسخط 20 - واللعن 21 - والکراهیه 22 - والاسف 23 - والمقت 24 - مجیء الله 25 - واتیانه 26 - صفه الوجه 27 - والیدین 28 - والعینین 29 - صفه المکر 30 - والکید 31 - صفه العفو 32 - والمغفره 33 - والعزه 34 - والقدره 35 - صفه الاستواء 36 - والعلو 37 - صفه المعیه المعیه معیتان: 1 - معیه الله لجمیع المخلوقات 2 - معیه خاصه لاهل الایمان 38 - صفه الکلام 39 - رویه المومنین لربهم یوم القیامه 40 - نزول الله الی السماء الدنیا کل لیله 42 - صفه الفرح 42 - صفه الضحک 43 - صفه العجب 44 - صفه قدم الرحمن الصفات تنقسم الی فعلیه وذاتیه القسم الاول القسم الثانی قد تکون الصفات ذاتیه فعلیه باعتبارین المبحث الثامن: وسطیه اهل السنه والجماعه اولا: توسط اهل السنه بین فرق الضلال فی باب صفات الله تعالی ثانیا: توسط اهل السنه فی باب افعال العباد بین الجبریه والقدریه ثالثا: اهل السنه وسط فی باب وعید الله بین المرجیه والوعیدیه من القدریه رابعا: اهل السنه وسط فی باب اسماء الایمان والدین بین الحروریه، والمعتزله، وبین المرجیه، والجهمیه 1 - الحروریه 2 - المعتزله 3‍ - المرجیه 4 - الجهمیه 5‍ - اهل السنه والجماعه خامسا: اهل السنه وسط فی اصحاب رسول الله - صلی الله علیه وسلم - بین الرافضه والخوارج والنواصب المبحث التاسع: الیوم الآخر اولا: الایمان بفتنه القبر ثانیا: نعیم القبر وعذابه ثالثا: القیامه الکبری رابعا: المیزان خامسا: الدواوین وتطایر الصحف سادسا: الحساب سابعا: الحوض المورود ثامنا: الصراط وبعده القنطره بین الجنه والنار تاسعا: الشفاعه 1 - الشفاعه العظمی 2 - شفاعته - صلی الله علیه وسلم - فی اهل الجنه ان یدخلوها 3 - شفاعته - صلی الله علیه وسلم - عاشرا: الجنه والنار المبحث العاشر: القدر ومراتبه المرتبه الاولی: الایمان بان الله تعالی علم بما الخلق عاملون به بعلمه الازلی الابد المرتبه الثانیه: کتابه الله لجمیع الاشیاء فی اللوح المحفوظ المرتبه الثالثه: المشییه النافذه التی لا یردها شیء المرتبه الرابعه: الخلق کله لله تعالی الایمان بکتابه المقادیر یدخل فیه خمسه تقادیر اقلام المقادیر التی دلت علیها السنه المبحث الحادی عشر: مذهب اهل السنه فی الایمان والدین الظالم لنفسه المقتصد السابق بالخیرات المبحث الثانی عشر: مذهب اهل السنه فی اصحاب رسول الله - صلی الله علیه وسلم - وازواجه واهل بیته المبحث الثالث عشر: مذهب اهل السنه والجماعه فی کرامات الاولیاء واهل السنه یومنون بکرامات الاولیاء المبحث الرابع عشر: طریقه اهل السنه الاتباع المبحث الخامس عشر: اصول اهل السنه 1 - کتاب الله - عز وجل - الذی هو خیر الکلام 2 - سنه الرسول - صلی الله علیه وسلم - 3 - اجماع الصدر الاول المبحث السادس عشر: من اخلاق اهل السنه والجماعه الامر بالمعروف والنهی عن المنکر الادانه بالنصیحه المومن للمومن کالبنیان الرساله الرابعه: شرح اسماء الله الحسنی تمهید: المبحث الاول: اسماء الله تعالی توقیفیه المبحث الثانی: ارکان الایمان بالاسماء الحسنی المبحث الثالث: اقسام ما یوصف به الله تعالی المبحث الرابع: دلاله الاسماء الحسنی ثلاثه انواع: المبحث الخامس: حقیقه الالحاد فی اسماء الله تعالی المبحث السادس: احصاء الاسماء الحسنی اصل للعلم المبحث السابع: اسماء الله کلها حسنی المبحث الثامن: اسماء الله تعالی منها ما یطلق علیه مفردا ومقترنا بغیره ومنها ما لا یطلق علیه بمفرده بل مقرونا بمقابله المبحث التاسع: من اسماء الله الحسنی ما یکون دالا علی عده صفات المبحث العاشر: الاسماء الحسنی التی ترجع الیها جمیع الاسماء والصفات المبحث الحادی عشر: اسماء الله وصفاته مختصه به، واتفاق الاسماء لا یوجب تماثل المسمیات المبحث الثانی عشر: امور ینبغی ان تعلم المبحث الثالث عشر: مراتب احصاء اسماء الله الحسنی التی من احصاها دخل الجنه المبحث الرابع عشر: الاسماء الحسنی لا تحد بعدد المبحث الخامس عشر: شرح اسماء الله الحسنی 1 - الاول، 2 - الآخر، 3 - الظاهر، 4 - الباطن 5 - العلی 6 - الاعلی 7 - المتعال 8 - العظیم 9 - المجید 10 - الکبیر 11 - السمیع 12 - البصیر 13 - العلیم، 14 - الخبیر 15 - الحمید 16 - العزیز 17 - القدیر 18 - القادر 19 - المقتدر 20 - القوی 21 - المتین 22 - الغنی 23 - الحکیم 24 - الحلیم 25 - العفو، 26 - الغفور، 27 - الغفار 28 - التواب 29 - الرقیب 30 - الشهید 31 - الحفیظ 32 - اللطیف 33 - القریب 34 - المجیب 35 - الودود 36 - الشاکر، 37 - الشکور 38 - السید 39 - الصمد 40 - القاهر، 41 - القهار 42 - الجبار 43 - الحسیب 44 - الهادی 45 - الحکم 46 - القدوس 47 - السلام 48 - البر، 49 - الوهاب 50 - الرحمن، 51 - الرحیم، 52 - الکریم، 53 - الاکرم، 54 - الرءوف 55 - الفتاح 56 - الرزاق 57 - الرازق 58 - الحی، 59 - القیوم 60 - نور السموات والارض 61 - الرب 62 - الله 63 - الملک، 64 - الملیک، 65 - مالک الملک 66 - الواحد، 67 - الاحد 68 - المتکبر 69 - الخالق، 70 - الباری، 71 - المصور، 72 - الخلاق 73 - المومن 74 - المهیمن 75 - المحیط 76 - المقیت 77 - الوکیل 78 - ذو الجلال والاکرام 79 - جامع الناس لیوم لا ریب فیه 80 - بدیع السموات والارض 81 - الکافی 82 - الواسع 83 - الحق 84 - الجمیل 85 - الرفیق 86 - الحیی، 87 - الستیر 88 - الاله 89 - القابض 90 - الباسط 91 - المعطی 92 - المقدم، 93 - الموخر 94 - المبین 95 - المنان 96 - الولی 97 - المولی 98 - النصیر 99 - الشافی النوع الاول: شفاء القلوب والارواح النوع الثانی شفاء الله للاجساد والابدان: المبحث السادس عشر: من فتاوی اللجنه الدایمه للبحوث العلمیه والافتاء والدعوه والارشاد فی الاسماء الحسنی فتوی رقم 3862 وتاریخ 12/ 8/ 1401هـ الرساله الخامسه: الفوز العظیم والخسران المبین تمهید المبحث الاول: مفهوم الفوز العظیم والخسران المبین اولا: مفهوم الفوز العظیم: ثانیا: الخسران المبین: المبحث الثانی: التبشیر بالجنه والانذار من النار اولا: الترغیب فی الجنه: ثانیا: الانذار من النار: المبحث الثالث: اسماء الجنه واسماء النار اولا: اسماء الجنه: ثانیا: اسماء النار: المبحث الرابع: مکان الجنه ومکان النار اولا: مکان الجنه: ثانیا: مکان النار: المبحث الخامس: وجود الجنه والنار الآن المبحث السادس: السوق الی الجنه والی النار اولا: سوق المومنین الی الجنه: ثانیا: سوق الکافرین الی النار: المبحث السابع: ابواب الجنه وابواب النار اولا: ابواب الجنه ثمانیه: ثانیا: ابواب النار: المبحث الثامن: حجاب الجنه وحجاب النار المبحث التاسع: اول من یدخل الجنه واول من یدخل النار اولا: اول داخل الی الجنه: 1 - اول من یدخل الجنه محمد - صلی الله علیه وسلم - 2 - امه محمد - صلی الله علیه وسلم - 3 - الفقراء ثانیا: اول من یقضی علیه یوم القیامه المبحث العاشر: تحیه اهل الجنه وتحیه اهل النار اولا: تحیه اهل الجنه ثانیا: تحیه اهل النار: المبحث الحادی عشر: اکثر اهل الجنه واکثر اهل النار اولا: اکثر اهل الجنه: 1 ـ امه محمد - صلی الله علیه وسلم -: 2 ـ الفقراء: 3 ـ النساء: ثانیا: اکثر اهل النار: 1 ـ یاجوج وماجوج: 2 ـ النساء: المبحث الثانی عشر: درجات الجنه ودرکات النار اولا: درجات الجنه: ثانیا: درکات النار وعمقها: المبحث الثالث عشر: ادنی اهل الجنه منزله، واهون اهل النار عذابا اولا: ادنی اهل الجنه منزله: ثانیا: اهون اهل النار عذابا وشده حرارتها، وتفاوتهم فیها: المبحث الرابع عشر: لباس اهل الجنه ولباس اهل النار اولا: لباس اهل الجنه: ثانیا: لباس اهل النار: المبحث الخامس عشر: فرش اهل الجنه وفرش اهل النار اولا: فرش اهل الجنه جعلنا الله من اهلها: ثانیا: فرش اهل النار ولحفهم: المبحث السادس عشر: طعام اهل الجنه وطعام اهل النار اولا: طعام اهل الجنه: ثانیا: طعام اهل النار: المبحث السابع عشر: شراب اهل الجنه وانهارها وشراب اهل النار اولا: شراب اهل الجنه وانهارها: 1 - شراب اهل الجنه: 2 - انهار الجنه: ثانیا: شراب اهل النار اعاذنا الله منها: المبحث الثامن عشر: قصور اهل الجنه ومساکن اهل النار اولا: قصور اهل الجنه وخیامهم وغرفهم: ثانیا: مساکن اهل النار وسلاسلهم وانکالهم ومقامعهم: المبحث التاسع عشر: عظم اجسام اهل الجنه، وعظم اجسام اهل النار اولا: عظم اجسام اهل الجنه، واعمارهم، وقوتهم: ثانیا: عظم اجسام اهل النار واضراسهم وغلظ جلودهم: المبحث العشرون: اشجار الجنه وظلها، واشجار النار وظلها اولا: اشجار الجنه وظلها: ثانیا: اشجار النار وظلها: المبحث الحادی والعشرون: خدم اهل الجنه، وزبانیه اهل النار اولا: خدم اهل الجنه وخزنتها: ثانیا: زبانیه اهل النار وخزنتها المبحث الثانی والعشرون: اجتماع المومنین باحبتهم، وفراق اهل النار لاحبتهم اولا: اجتماع المومنین باهلیهم وذریاتهم: ثانیا: فراق اهل النار لاحبتهم واهلیهم: المبحث الثالث والعشرون: نعیم اهل الجنه النفسی، وعذاب اهل النار النفسی اولا: النعیم النفسی لاهل الجنه ثانیا: العذاب النفسی لاهل النار المبحث الرابع والعشرون: اعظم نعیم اهل الجنه، واعظم نعیم اهل النار اولا: اعظم نعیم اهل الجنه: ثانیا: اعظم عذاب اهل النار: المبحث الخامس والعشرون: الطریق الی الجنه، والطرق الی النار اولا: الطریق الی الجنه: ثانیا: الطرق الی النار: الرساله السادسه: النور والظلمات فی الکتاب والسنه التمهید: المبحث الاول: النور والظلمات فی الکتاب الکریم 1 - {مثلهم کمثل الذی استوقد نارا} 2 - {او کصیب من السماء فیه ظلمات ورعد وبرق} 3 - {الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور} 4 - {یا ایها الناس قد جاءکم برهان من ربکم} 5 - {قد جاءکم من الله نور وکتاب مبین} 6 - {الحمد لله الذی خلق السموات والارض} 7 - {او من کان میتا فاحییناه} 8 - {یریدون ان یطفیوا نور الله بافواههم} 9 - {قل هل یستوی الاعمی والبصیر} 10 - {کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الظلمات الی النور} 11 - {ولقد ارسلنا موسی بآیاتنا} 12 - {الله نور السموات والارض} 13 - {والذین کفروا اعمالهم کسراب بقیعه یحسبه الظمآن ماء} الناس قسمان: القسم الاول: اهل الهدی والبصایر القسم الثانی: اهل الجهل والظلم، وهولاء قسمان: 1 - الذین یحسبون انهم علی علم وهدی 2 - اصحاب الظلمات، وهم المنغمسون فی الجهل، الناس فی الهدی الذی بعث الله تعالی به رسوله - صلی الله علیه وسلم - اربعه اقسام: القسم الاول: قبلوه ظاهرا وباطنا وهم نوعان: النوع الاول: اهل الفقه فیه، والفهم، النوع الثانی: حفظوه، وضبطوه وبلغوا الفاظه الی الامه القسم الثانی: من رده ظاهرا وباطنا، وکفر به ولم یرفع به راسا وهولاء ایضا نوعان: النوع الاول: عرفه وتیقن صحته، وانه حق، ولکن حمله الحسد، والکبر، النوع الثانی: اتباع هولاء الذین یقولون هولاء سادتنا وکبراونا القسم الثالث: الذین قبلوا ما جاء به الرسول - صلی الله علیه وسلم -، وآمنوا به ظاهرا، النوع الاول: من ابصر ثم عمی، النوع الثانی: ضعفاء البصایر القسم الرابع: یکتمون ایمانهم فی اقوامهم، ولا یتمکنون من اظهاره، 14 - {هو الذی یصلی علیکم وملایکته} 15 - {وما یستوی الاعمی والبصیر} 16 - {افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علی نور من ربه} 17 - {وکذلک اوحینا الیک روحا من امرنا} 18 - {هو الذی ینزل علی عبده آیات بینات} 19 - {یوم تری المومنین والمومنات یسعی نورهم بین ایدیهم} الحدیث الاول الحدیث الثانی الحدیث الثالث الحدیث الرابع 20 - {یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله} المبحث الثانی: النور والظلمات فی السنه النبویه 1 - اللهم اجعل فی قلبی نورا، وفی لسانی نورا 2 - الطهور شطر الایمان 3 - ابشر بنورین اوتیتهما لم یوتهما نبی قبلک 4 - ان هذه القبور مملوءه ظلمه علی اهلها 5 - وافسح له فی قبره ونور له فیه 6 - وانا تارک فیکم ثقلین اولهما کتاب الله 7 - ثم یفسح له فی قبره سبعون ذراعا فی سبعین، 8 - النبی - صلی الله علیه وسلم - نهی عن نتف الشیب وقال: "انه نور المسلم 9 - من شاب شیبه فی الاسلام کانت له نورا یوم القیامه 10 - من شاب شیبه فی سبیل الله 11 - الشیب نور المومن 12 - لا تنتفوا الشیب؛ فانه نور یوم القیامه، 13 - فان الله تعالی قد جعل بین اظهرکم نورا تهتدون به 14 - ان الله - عز وجل - خلق خلقه فی ظلمه فالقی علیهم من نوره، 15 - واذا نور بین ایدیهما حتی تفرقا فتفرق النور معهما 16 - من قرا سوره الکهف یوم الجمعه اضاء له من النور 17 - ان الله یحیی القلوب بنور الحکمه، 18 - حتی تصیر علی قلبین: علی ابیض مثل الصفا لا تضره فتنه القلوب اربعه قلب اجرد فیه سراج یزهر، فذلک قلب المومن فالقلب الاجرد: المتجرد مما سوی الله - سبحانه وتعالی - والقلب الاغلف قلب الکافر؛ لانه داخل فی غلافه وغشایه، القلب المنکوس المکبوب قلب المنافق 19 - سیاتی اناس من امتی یوم القیامه نورهم کضوء الشمس 20 - قال یهودی للنبی - صلی الله علیه وسلم -: این یکون الناس یوم تبدل الارض 21 - اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات یوم القیامه، الرساله السابعه: نور التوحید وظلمات الشرک التمهید المبحث الاول: نور التوحید المطلب الاول: مفهوم التوحید: المطلب الثانی: البراهین الساطعات فی اثبات التوحید اولا: قال الله - عز وجل -: {وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون} ثانیا: قال - سبحانه وتعالی -: {ولقد بعثنا فی کل امه رسولا} ثالثا: قال - عز وجل -: {وما ارسلنا من قبلک من رسول الا نوحی الیه} رابعا: قال الله - سبحانه وتعالی -: {وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه وبالوالدین احسانا} خامسا: الانبیاء علیهم الصلاه والسلام یقولون لاممهم: {یا قوم اعبدوا الله ما لکم من اله غیره} سادسا: قال - سبحانه وتعالی -: {وما امروا الا لیعبدوا الله مخلصین له الدین} سابعا: قال - سبحانه وتعالی -: {قل ان صلاتی ونسکی ومحیای ومماتی لله رب العالمین} ثامنا: عن معاذ بن جبل - رضی الله عنه - ان النبی - صلی الله علیه وسلم - قال: له: ((یا معاذ هل تدری ما حق الله علی عباده))؟ تاسعا: عن عتبان بن مالک - رضی الله عنه -، یرفعه الی النبی - صلی الله علیه وسلم -: المطلب الثالث: انواع التوحید النوع الاول: التوحید الخبری العلمی الاعتقادی النوع الثانی: التوحید الطلبی القصدی الارادی انواع التوحید علی التفصیل ثلاثه انواع النوع الاول: توحید الربوبیه النوع الثانی: توحید الاسماء والصفات النوع الثالث: توحید الالهیه المطلب الرابع: ثمرات التوحید وفوایده اولا: خیر الدنیا والآخره من فضایل التوحید ثانیا: التوحید هو السبب الاعظم لتفریج کربات الدنیا والآخره ثالثا: التوحید الخالص یثمر الامن التام فی الدنیا والآخره رابعا: یحصل لصاحبه الهدی الکامل والتوفیق لکل اجر وغنیمه خامسا: یغفر الله بالتوحید الذنوب ویکفر به السییات سادسا: یدخل الله به الجنه سابعا: التوحید یمنع دخول النار بالکلیه اذا کمل فی القلب ثامنا: یمنع الخلود فی النار اذا کان فی القلب منه ادنی حبه تاسعا: التوحید هو السبب الاعظم فی نیل رضا الله وثوابه عاشرا: جمیع الاعمال، والاقوال الظاهره والباطنه متوقفه فی قبولها وفی کمالها الحادی عشر: یسهل علی العبد فعل الخیرات وترک المنکرات الثانی عشر: التوحید اذا کمل فی القلب حبب الله لصاحبه الایمان الثالث عشر: التوحید یخفف عن العبد المکاره ویهون علیه الآلام الرابع عشر: یحرر العبد من رق المخلوقین والتعلق بهم الخامس عشر: التوحید اذا کمل فی القلب السادس عشر: تکفل الله لاهل التوحید بالفتح، والنصر فی الدنیا السابع عشر: الله - عز وجل - یدفع عن الموحدین المبحث الثانی: ظلمات الشرک المطلب الاول: مفهوم الشرک المطلب الثانی: البراهین الواضحات فی ابطال الشرک اولا: کل من دعا نبیا، او ولیا، او ملکا، او جنیا ثانیا: من البراهین القطعیه التی ینبغی تبیینها وتوضیحها ثالثا: من المعلوم عند جمیع العقلاء ان کل ما عبد من دون الله من الآلهه ضعیف من کل الوجوه رابعا: من المعلوم یقینا ان ما یعبده المشرکون من دون الله خامسا: وقد اوضح الله تعالی، وبین سبحانه ان ما عبد من دونه قد توافرت فیهم جمیع اسباب العجز سادسا: قال الله - عز وجل -: {قل افرایتم ما تدعون من دون الله} سابعا: قال - سبحانه وتعالی -: {ولا تدع من دون الله ما لا ینفعک ولا یضرک} ثامنا: قال الله - عز وجل -: {ومن اضل ممن یدعو من دون الله} تاسعا: ضرب الامثال من اوضح واقوی اسالیب الایضاح والبیان 1 - قال الله - عز وجل -: {یا ایها الناس ضرب مثل فاستمعوا له} 2 - ومن احسن الامثال وادلها علی بطلان الشرک 3 - ومن ابلغ الامثال التی تبین ان المشرک قد تشتت شمله عاشرا: الذی یستحق العباده وحده من یملک القدره علی کل شیء 1 - المتفرد بالالوهیه 2 - وهو الاله الذی خضع کل شیء لسلطانه 3 - وهو الاله الذی بیده النفع والضر 4 - وهو القادر علی کل شیء 5 - احاطه علمه بکل شیء المطلب الثالث: الشفاعه اولا: مفهوم الشفاعه لغه ثانیا: یرد علی من طلب الشفاعه من غیر الله تعالی بالاقوال الحکیمه الآتیه 1 ـ لیس المخلوق کالخالق الوسایط بین الملوک وبین الناس الوجه الاول: اما لاخبارهم عن احوال الناس بما لا یعرفونه. الوجه الثانی: او یکون الملک عاجزا عن تدبیر رعیته الوجه الثالث: او یکون الملک لا یرید نفع رعیته 2 ـ الشفاعه: شفاعتان الشفاعه الاولی: الشفاعه المثبته الشرط الاول: اذن الله للشافع ان یشفع الشرط الثانی: رضا الله عن الشافع والمشفوع له الشفاعه الثانیه: الشفاعه المنفیه 3 - الاحتجاج علی من طلب الشفاعه من غیر الله المطلب الرابع: مسبغ النعم المستحق للعباده اولا: علی وجه الاجمال ثانیا: علی وجه التفصیل المطلب الخامس: اسباب ووسایل الشرک اولا: الغلو فی الصالحین هو سبب الشرک بالله تعالی ثانیا: الافراط فی المدح والتجاوز فیه ثالثا: بناء المساجد علی القبور وتصویر الصور فیها رابعا: اتخاذ القبور مساجد خامسا: اسراج القبور وزیاره النساء لها سادسا: الجلوس علی القبور والصلاه الیها سابعا: اتخاذ القبور عیدا وهجر الصلاه فی البیوت ثامنا: الصور وبناء القباب علی القبور تاسعا: شد الرحال الی غیر المساجد الثلاثه عاشرا: الزیاره البدعیه للقبور من وسایل الشرک النوع الاول: زیاره شرعیه النوع الثانی: زیاره شرکیه وبدعیه وهذا النوع ثلاثه انواع: 1 - من یسال المیت حاجته 2 - من یسال الله تعالی بالمیت 3 - من یظن ان الدعاء عند القبور مستجاب الحادی عشر: الصلاه عند طلوع الشمس وعند غروبها الخلاصه المطلب السادس: انواع الشرک واقسامه اولا: الشرک انواع منها: النوع الاول: شرک اکبر یخرج من المله القسم الاول: شرک الدعوه القسم الثانی: شرک النیه والاراده والقصد القسم الثالث: شرک الطاعه القسم الرابع: شرک المحبه النوع الثانی: شرک اصغر لا یخرج من المله الشرک الاصغر قسمان: القسم الاول: شرک ظاهر النوع الاول: الالفاظ النوع الثانی: اراده الانسان بعمله الدنیا القسم الثانی من الشرک الاصغر: شرک خفی النوع الاول: الریاء، والسمعه النوع الثانی: اراده الانسان بعمله الدنیا ثانیا: الفروق بین الشرک الاکبر والاصغر 1 - الشرک الاکبر یخرج من الاسلام 2 - الشرک الاکبر یخلد صاحبه فی النار 3 - الشرک الاکبر یحبط جمیع الاعمال 4 - الشرک الاکبر یبیح الدم والمال 5 - الشرک الاکبر یوجب العداوه بین صاحبه وبین المومنین المطلب السابع: اضرار الشرک وآثاره اولا: شر الدنیا والآخره من اضرار الشرک وآثاره ثانیا: الشرک هو السبب الاعظم لحصول الکربات فی الدنیا والآخره ثالثا: الشرک یسبب الخوف وینزع الامن فی الدنیا والآخره رابعا: یحصل لصاحب الشرک الضلال فی الدنیا والآخره خامسا: الشرک الاکبر لا یغفره الله اذا مات صاحبه قبل التوبه سادسا: الشرک الاکبر یحبط جمیع الاعمال سابعا: الشرک الاکبر یوجب الله لصاحبه النار ویحرم علیه الجنه ثامنا: الشرک الاکبر یخلد صاحبه فی النار تاسعا: الشرک اعظم الظلم والافتراء عاشرا: الله تعالی بریء من المشرکین ورسوله - صلی الله علیه وسلم - الحادی عشر: الشرک هو السبب الاعظم فی نیل غضب الله وعقابه الثانی عشر: الشرک یطفی نور الفطره الثالث عشر: یقضی علی الاخلاق الفاضله الرابع عشر: یقضی علی عزه النفس الخامس عشر: الشرک الاکبر یبیح الدم والمال السادس عشر: الشرک الاکبر یوجب العداوه بین صاحبه وبین المومنین السابع عشر: الشرک الاصغر ینقص الایمان الثامن عشر: الشرک الخفی وهو شرک الریاء والعمل لاجل الدنیا الرساله الثامنه: نور الاخلاص وظلمات اراده الدنیا بعمل الآخره التمهید المبحث الاول: نور الاخلاص المطلب الاول: مفهوم الاخلاص الاخلاص فی اللغه حقیقه الاخلاص المطلب الثانی: اهمیه الاخلاص {وما امروا الا لیعبدوا الله} قال تعالی: {انا انزلنا الیک الکتاب بالحق فاعبد الله} {قل ان صلاتی ونسکی ومحیای ومماتی لله رب العالمین} {الذی خلق الموت والحیاه} قال تعالی: {ومن احسن دینا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن} ثلاث لا یغل علیهن قلب مسلم المطلب الثالث: مکانه النیه الصالحه وثمراتها النیه: اساس العمل وقاعدته قال النبی - صلی الله علیه وسلم -: انما الاعمال بالنیات وقال الله تعالی: {لا خیر فی کثیر من نجواهم} اذا مرض العبد او سافر قال - صلی الله علیه وسلم -: "ما من امری تکون له صلاه بلیل فیغلبه علیها نوم " قال - صلی الله علیه وسلم -: "من توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الی المسجد " قال - صلی الله علیه وسلم -: "من سال الله الشهاده بصدق بلغه الله منازل الشهداء " قال النبی - صلی الله علیه وسلم - فی غزوه تبوک: لقد ترکتم بالمدینه اقواما ما سرتم مسیرا قال رسول الله - صلی الله علیه وسلم -: عمل قلیلا واجر کثیرا قال النبی - صلی الله علیه وسلم -: اذا انفق الرجل علی اهله یحتسبها فهو له صدقه وقال - صلی الله علیه وسلم - لسعد بن ابی وقاص - رضی الله عنه -: انک لن تنفق نفقه تبتغی بها وجه الله الا اجرت علیها وقال النبی - صلی الله علیه وسلم -: انما الدنیا لاربعه نفر وقال النبی - صلی الله علیه وسلم - فیما یرویه عن ربه: ان الله - عز وجل - کتب الحسنات والسییات ثم بین ذلک المطلب الرابع: ثمار الاخلاص وفوایده اولا: خیر الدنیا والآخره من فضایل الاخلاص وثمراته ثانیا: الاخلاص هو السبب الاعظم فی قبول الاعمال ثالثا: الاخلاص یثمر محبه الله للعبد رابعا: الاخلاص اساس العمل وروحه خامسا: یثمر الاجر الکبیر والثواب العظیم بالعمل الیسیر سادسا: یکتب لصاحب الاخلاص کل عمل یقصد به وجه الله سابعا: یکتب لصاحب الاخلاص ما نوی من العمل ولو لم یعمله ثامنا: اذا نام او نسی کتب له عمله الذی کان یعمله تاسعا: اذا مرض العبد او سافر کتب له باخلاصه ما کان یعمل عاشرا: ینصر الله الامه بالاخلاص الحادی عشر: الاخلاص یثمر النجاه من عذاب الآخره الثانی عشر: تفریج کروب الدنیا والآخره من ثمرات الاخلاص الثالث عشر: رفع المنزله فی الآخره یحصل بالاخلاص الرابع عشر: الانقاذ من الضلال الخامس عشر: الاخلاص سبب لزیاده الهدی السادس عشر: الصیت الطیب عند الناس من ثمار الاخلاص السابع عشر: طمانینه القلب والشعور بالسعاده الثامن عشر: تزیین الایمان فی النفس التاسع عشر: التوفیق لمصاحبه اهل الاخلاص العشرون: حسن الخاتمه الحادی والعشرون: استجابه الدعاء الثانی والعشرون: النعیم فی القبر والتبشیر بالسرور الثالث والعشرون: دخول الجنه والنجاه من النار المبحث الثانی: ظلمات اراده الدنیا بعمل الآخره

المقدمة الرسالة الأولى: العروة الوثقى: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله الفصل الأول: تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله المبحث الأول: مكانة ومنزلة لا إله إلا الله المبحث الثاني: معنى لا إله إلا الله المبحث الثالث: أركان لا إله إلا الله المبحث الرابع: فضل لا إله إلا الله المبحث الخامس: لا إله إلا الله تتضمن جميع أنواع التوحيد 1 - التوحيد الخبري العلمي الاعتقادي 2 - التوحيد الطلبي القصدي الإرادي * أنواع التوحيد على التفصيل النوع الأول: توحيد الربوبية النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفات النوع الثالث: توحيد الإلهية المبحث السادس: لا إله إلا الله دعوة الرسل عليهم السلام المبحث السابع: شروط لا إله إلا الله الشرط الأول: العلم بمعناها المنافي للجهل الشرط الثاني: اليقين المنافي للشك الشرط الثالث: القبول المنافي للرد الشرط الرابع: الانقياد المنافي للترك الشرط الخامس: الصدق المنافي للكذب الشرط السادس: الإخلاص المنافي للشرك الشرط السابع: المحبة المنافية للبغض الشرط الثامن: الكفر بما يعبد من دون الله الفصل الثاني: تحقيق شهادة أن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المبحث الأول: معناها ومقتضاها 1 - معناها 2 - مقتضاها المبحث الثاني: وجوب معرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - المبحث الثالث: الحجج والبراهين على صدقه - صلى الله عليه وسلم - تمهيد: المطلب الأول: معجزات القرآن العظيم: الوجه الأول: الإعجاز البياني والبلاغي: الوجه الثاني: الإخبار عن الغيوب: والإخبار بالغيوب أنواع: الوجه الثالث: الإعجاز التشريعي: الوجه الرابع: الإعجاز العلمي الحديث: المطلب الثاني: معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسية: النوع الأول: المعجزات العلوية: النوع الثاني: آيات الجو: النوع الثالث: تصرفه في الإنس والجن والبهائم: أ - تصرفه في الإنس: ب - تصرفه في الجن والشياطين: جـ - تصرفه في البهائم: النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشب أ - تأثيره في الأشجار: ب - تأثيره في الثمار: جـ - تأثيره في الخشب: النوع الخامس: تأثيره في الجبال والأحجار وتسخيرها له: أ - تأثيره في الجبال: ب - تأثيره في الحجارة: جـ - تأثيره في تراب الأرض: النوع السادس: تفجير الماء، وزيادة الطعام والشراب والثمار: أ - نبع الماء وزيادة الشراب: ب - زيادة الطعام وتكثيره لما جعل الله فيه - صلى الله عليه وسلم - من البركة: جـ - زيادة الثمار والحبوب: النوع السابع: تأييد الله له بالملائكة: النوع الثامن: كفاية الله له أعداءه وعصمته من الناس: النوع التاسع: إجابة دعواته - صلى الله عليه وسلم -: المبحث الرابع: حقوقه على أمته - صلى الله عليه وسلم - 1 - الإيمان الصادق به - صلى الله عليه وسلم - 2 - وجوب طاعته - صلى الله عليه وسلم - والحذر من معصيته 3 - اتباعه - صلى الله عليه وسلم - واتخاذه قدوة 4 - محبته - صلى الله عليه وسلم - أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين 5 - احترامه وتوقيره ونصرته 6 - الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - 7 - وجوب التحاكم إليه والرضى بحكمه - صلى الله عليه وسلم - 8 - إنزاله مكانته - صلى الله عليه وسلم - بلا غلو ولا تقصير المبحث الخامس: عموم رسالته - صلى الله عليه وسلم - وختمها لجميع النبوات المبحث السادس: تحريم الغلو فيه - صلى الله عليه وسلم - 1 - الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالى 2 - وحذر - صلى الله عليه وسلم - عن اتخاذ المساجد على القبور 3 - وحذر - صلى الله عليه وسلم - أمته عن اتخاذ قبره وثنا يعبد من دون الله 4 - وكما سد - صلى الله عليه وسلم - كل باب يوصل إلى الشرك فقد حمى التوحيد عما يقرب منه ويخالطه من الشرك وأسبابه 5 - أنواع زيارة القبور - النوع الأول: زيارة شرعية - النوع الثاني: زيارة شركية وبدعية الفصل الثالث: نواقض ونواقص الشهادتين المبحث الأول: أقسام المخالفات - القسم الأول: يوجب الردة ويبطل الإسلام - القسم الثاني: لا يبطل الإسلام ولكن ينقصه المبحث الثاني: أخطر النواقض وأكثرها وقوعا الأول: الشرك في عبادة الله تعالى الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمل من هديه الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول - صلى الله عليه وسلم - السابع: السحر الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - العاشر: الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به المبحث الثالث: تفصيل الناقض الأول والرابع وأنواع النفاق والبدع 1 - تفصيل الناقض الأول من هذه النواقض: ((الشرك)) النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملة 1 - شرك الدعوة 2 - شرك النية 3 - شرك الطاعة 4 - شرك المحبة النوع الثاني من أنواع الشرك: شرك أصغر لا يخرج من الملة النوع الثالث من أنواع الشرك: شرك خفي 2 - تفصيل الناقض الرابع 3 - أنواع النفاق (أ) نفاق اعتقادي يخرج من الملة، وهو ستة أنواع: (ب) النوع الثاني النفاق العملي لا يخرج من الملة، وهو خمسة أنواع: 4 - الأمور المبتدعة عند القبور أنواع: النوع الأول النوع الثاني النوع الثالث المبحث الرابع: أصول نواقض الشهادتين القسم الأول 1 - الردة القولية 2 - الردة الفعلية 3 - الردة العقدية 4 - الردة بالشك القسم الثاني الفصل الرابع: دعوة المشركين والوثنيين إلى كلمة التوحيد تمهيد: المبحث الأول: الحجج العقلية القطعية على إثبات ألوهية الله تعالى * يستحيل وجود مرادهما معا * إذا لم يحصل مراد واحد منهما لزم عجز كل منهما * النافذ مراده هو الإله القادر والآخر عاجز * واتفاقهما على مراد واحد في جميع الأمور غير ممكن المبحث الثاني: ضعف جميع المعبودات من دون الله من كل الوجوه المبحث الثالث: ضرب الأمثال 1 - قال الله - عز وجل -: {يا أيها الناس ضرب} 2 - ومن أحسن الأمثال وأدلها على بطلان الشرك 3 - من أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شمله المبحث الرابع: الكمال المطلق للإله الحق المستحق للعبادة وحده 1 - المتفرد بالألوهية 2 - هو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانه 3 - هو الإله الذي بيده النفع والضر 4 - هو القادر على كل شيء 5 - إحاطة علمه بكل شيء المبحث الخامس: بيان الشفاعة المثبتة والمنفية الشفاعة لغة واصطلاحا أولا: ليس المخلوق كالخالق ثانيا: الشفاعة شفاعتان: مثبتة ومنفية: 1 - الشفاعة المثبتة: وهي التي تطلب من الله، ولها شرطان الشرط الأول: الشرط الثاني: 2 - الشفاعة المنفية ثالثا: الاحتجاج على من طلب الشفاعة المبحث السادس: الإله الحق سخر جميع ما في الكون لعباده أولا: على وجه الإجمال: ثانيا: على وجه التفصيل: الرسالة الثانية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة ولزوم اتباعها المبحث الأول: مفهوم عقيدة أهل السنة والجماعة أولا: مفهوم العقيدة لغة: ثانيا: مفهوم العقيدة اصطلاحا: ثالثا: مفهوم أهل السنة: رابعا: مفهوم الجماعة: خامسا: أسماء أهل السنة وصفاتهم: 1 - أهل السنة والجماعة 2 - الفرقة الناجية 3 - الطائفة المنصورة 4 - المعتصمون المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - 5 - القدوة الصالحة 6 - خيار الناس 7 - الغرباء إذا فسد الناس 8 - يحملون العلم ويحزن الناس لفراقهم المبحث الثاني: أصول أهل السنة والجماعة الأصل الأول: الإيمان بالله - عز وجل - الأول: الإيمان بوجود الله - عز وجل - 1 - دلالة الفطرة 2 - دلالة العقل 3 - دلالة الشرع 4 - دلالة الحس الثاني: الإيمان بالربوبية الثالث: الإيمان بالألوهية الرابع: الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا الأصل الثاني: الإيمان بالملائكة 1 - الإيمان بوجودهم 2 - الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه 3 - الإيمان بما علمنا به من صفاتهم 4 - الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بها بأمر الله - عز وجل - الأصل الثالث: الإيمان بالكتب الأصل الرابع: الإيمان بالرسل الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر 1 - إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال 2 - الإيمان بفتنة القبر 3 - الإيمان بنعيم القبر وعذابه 4 - القيامة الكبرى 5 - الميزان الذي توزن به الأعمال 6 - الدواوين وتطاير الصحف 7 - الحساب 8 - الحوض 9 - الصراط 10 - الشفاعة وهي سؤال الخير للغير 11 - الجنة والنار الأصل السادس: الإيمان بالقدر خيره وشره 1 - الإيمان بأن الله تعالى علم أحوال عباده 2 - كتابته - عز وجل - لكل المقادير 1 - التقدير الشامل 2 - كتابة الميثاق 3 - التقدير العمري 4 - التقدير السنوي 5 - التقدير اليومي 3 - الإيمان بمشيئة الله النافذة 4 - الإيمان بأن الله هو الخالق لكل شيء وما سواه مخلوق له * أمور تدخل في الإيمان 1 - يدخل في الإيمان بالله الإيمان الصادق بجميع ما أوجبه الله على عباده وفرضه عليهم 2 - الاعتقاد بأن الإيمان قول وعمل 3 - الحب في الله والبغض في الله المبحث الثالث: وسطية أهل السنة والجماعة أولا: أهل السنة وسط في باب صفات الله - عز وجل - بين أهل التعطيل وأهل التمثيل ثانيا: أهل السنة وسط في باب أفعال العباد بين الجبرية والقدرية ثالثا: أهل السنة وسط في باب وعيد الله بين الوعيدية والمرجئة رابعا: أهل السنة وسط في باب أسماء الدين والإيمان والأحكام بين الخوارج والمعتزلة، وبين المرجئة والجهمية خامسا: أهل السنة وسط في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الروافض والخوارج سادسا: أهل السنة وسط في التعامل مع العلماء: سابعا: أهل السنة وسط في التعامل مع ولاة الأمور المبحث الرابع: أخلاق أهل السنة والجماعة أولا: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثانيا: النصيحة ثالثا: يرحمون إخوانهم المسلمين ويحثون على مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال الرسالة الثالثة: اعتقاد الفرقة الناجية في الإيمان، وأسماء الله وصفاته المبحث الأول: تعريف الفرقة الناجية: (أهل السنة والجماعة) المبحث الثاني: أركان الإيمان عند الفرقة الناجية أولا: الإيمان بالله تعالى ثانيا: الإيمان بالملائكة ثالثا: الإيمان بالكتب رابعا: الإيمان بالرسل خامسا الإيمان بالبعث بعد الموت سادسا: الإيمان بالقدر خيره وشره من الله تعالى المبحث الثالث: مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى إجمالا أولا: التحريف ثانيا: التعطيل أنواع التعطيل ثالثا: التكييف رابعا: التمثيل المبحث الرابع: الإلحاد في أسماء الله وصفاته: المبحث الخامس: طريقة أهل السنة والجماعة في النفي والإثبات المبحث السادس: مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته تفصيلا المبحث السابع: آيات الصفات وأحاديثها 1 - صفة العزة 2 - صفة الإحاطة 3 - صفة العلم 4 - صفة الحكمة 5 - صفة الخبرة 6 - صفة الرزق 7 - والقوة 8 - والمتانة 9 - صفة السمع 10 - صفة البصر 11 - صفة الإرادة 12 - والمشيئة والإرادة نوعان 1 - إرادة كونية 2 - إرادة شرعية الفرق بين الإرادتين 13 - صفة المحبة 14 - والمودة 15 - صفة الرحمة، 16 - والمغفرة 17 - صفة الرضى 18 - والغضب 19 - والسخط 20 - واللعن 21 - والكراهية 22 - والأسف 23 - والمقت 24 - مجيء الله 25 - وإتيانه 26 - صفة الوجه 27 - واليدين 28 - والعينين 29 - صفة المكر 30 - والكيد 31 - صفة العفو 32 - والمغفرة 33 - والعزة 34 - والقدرة 35 - صفة الاستواء 36 - والعلو 37 - صفة المعية المعية معيتان: 1 - معية الله لجميع المخلوقات 2 - معية خاصة لأهل الإيمان 38 - صفة الكلام 39 - رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة 40 - نزول الله إلى السماء الدنيا كل ليلة 42 - صفة الفرح 42 - صفة الضحك 43 - صفة العجب 44 - صفة قدم الرحمن الصفات تنقسم إلى فعلية وذاتية القسم الأول القسم الثاني قد تكون الصفات ذاتية فعلية باعتبارين المبحث الثامن: وسطية أهل السنة والجماعة أولا: توسط أهل السنة بين فرق الضلال في باب صفات الله تعالى ثانيا: توسط أهل السنة في باب أفعال العباد بين الجبرية والقدرية ثالثا: أهل السنة وسط في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية من القدرية رابعا: أهل السنة وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية، والمعتزلة، وبين المرجئة، والجهمية 1 - الحرورية 2 - المعتزلة 3‍ - المرجئة 4 - الجهمية 5‍ - أهل السنة والجماعة خامسا: أهل السنة وسط في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الرافضة والخوارج والنواصب المبحث التاسع: اليوم الآخر أولا: الإيمان بفتنة القبر ثانيا: نعيم القبر وعذابه ثالثا: القيامة الكبرى رابعا: الميزان خامسا: الدواوين وتطاير الصحف سادسا: الحساب سابعا: الحوض المورود ثامنا: الصراط وبعده القنطرة بين الجنة والنار تاسعا: الشفاعة 1 - الشفاعة العظمى 2 - شفاعته - صلى الله عليه وسلم - في أهل الجنة أن يدخلوها 3 - شفاعته - صلى الله عليه وسلم - عاشرا: الجنة والنار المبحث العاشر: القدر ومراتبه المرتبة الأولى: الإيمان بأن الله تعالى علم بما الخلق عاملون به بعلمه الأزلي الأبد المرتبة الثانية: كتابة الله لجميع الأشياء في اللوح المحفوظ المرتبة الثالثة: المشيئة النافذة التي لا يردها شيء المرتبة الرابعة: الخلق كله لله تعالى الإيمان بكتابة المقادير يدخل فيه خمسة تقادير أقلام المقادير التي دلت عليها السنة المبحث الحادي عشر: مذهب أهل السنة في الإيمان والدين الظالم لنفسه المقتصد السابق بالخيرات المبحث الثاني عشر: مذهب أهل السنة في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه وأهل بيته المبحث الثالث عشر: مذهب أهل السنة والجماعة في كرامات الأولياء وأهل السنة يؤمنون بكرامات الأولياء المبحث الرابع عشر: طريقة أهل السنة الاتباع المبحث الخامس عشر: أصول أهل السنة 1 - كتاب الله - عز وجل - الذي هو خير الكلام 2 - سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - 3 - إجماع الصدر الأول المبحث السادس عشر: من أخلاق أهل السنة والجماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الإدانة بالنصيحة المؤمن للمؤمن كالبنيان الرسالة الرابعة: شرح أسماء الله الحسنى تمهيد: المبحث الأول: أسماء الله تعالى توقيفية المبحث الثاني: أركان الإيمان بالأسماء الحسنى المبحث الثالث: أقسام ما يوصف به الله تعالى المبحث الرابع: دلالة الأسماء الحسنى ثلاثة أنواع: المبحث الخامس: حقيقة الإلحاد في أسماء الله تعالى المبحث السادس: إحصاء الأسماء الحسنى أصل للعلم المبحث السابع: أسماء الله كلها حسنى المبحث الثامن: أسماء الله تعالى منها ما يطلق عليه مفردا ومقترنا بغيره ومنها ما لا يطلق عليه بمفرده بل مقرونا بمقابله المبحث التاسع: من أسماء الله الحسنى ما يكون دالا على عدة صفات المبحث العاشر: الأسماء الحسنى التي ترجع إليها جميع الأسماء والصفات المبحث الحادي عشر: أسماء الله وصفاته مختصة به، واتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسميات المبحث الثاني عشر: أمور ينبغي أن تعلم المبحث الثالث عشر: مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى التي من أحصاها دخل الجنة المبحث الرابع عشر: الأسماء الحسنى لا تحد بعدد المبحث الخامس عشر: شرح أسماء الله الحسنى 1 - الأول، 2 - الآخر، 3 - الظاهر، 4 - الباطن 5 - العلي 6 - الأعلى 7 - المتعال 8 - العظيم 9 - المجيد 10 - الكبير 11 - السميع 12 - البصير 13 - العليم، 14 - الخبير 15 - الحميد 16 - العزيز 17 - القدير 18 - القادر 19 - المقتدر 20 - القوي 21 - المتين 22 - الغني 23 - الحكيم 24 - الحليم 25 - العفو، 26 - الغفور، 27 - الغفار 28 - التواب 29 - الرقيب 30 - الشهيد 31 - الحفيظ 32 - اللطيف 33 - القريب 34 - المجيب 35 - الودود 36 - الشاكر، 37 - الشكور 38 - السيد 39 - الصمد 40 - القاهر، 41 - القهار 42 - الجبار 43 - الحسيب 44 - الهادي 45 - الحكم 46 - القدوس 47 - السلام 48 - البر، 49 - الوهاب 50 - الرحمن، 51 - الرحيم، 52 - الكريم، 53 - الأكرم، 54 - الرءوف 55 - الفتاح 56 - الرزاق 57 - الرازق 58 - الحي، 59 - القيوم 60 - نور السموات والأرض 61 - الرب 62 - الله 63 - الملك، 64 - المليك، 65 - مالك الملك 66 - الواحد، 67 - الأحد 68 - المتكبر 69 - الخالق، 70 - البارئ، 71 - المصور، 72 - الخلاق 73 - المؤمن 74 - المهيمن 75 - المحيط 76 - المقيت 77 - الوكيل 78 - ذو الجلال والإكرام 79 - جامع الناس ليوم لا ريب فيه 80 - بديع السموات والأرض 81 - الكافي 82 - الواسع 83 - الحق 84 - الجميل 85 - الرفيق 86 - الحيي، 87 - الستير 88 - الإله 89 - القابض 90 - الباسط 91 - المعطي 92 - المقدم، 93 - المؤخر 94 - المبين 95 - المنان 96 - الولي 97 - المولى 98 - النصير 99 - الشافي النوع الأول: شفاء القلوب والأرواح النوع الثاني شفاء الله للأجساد والأبدان: المبحث السادس عشر: من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الأسماء الحسنى فتوى رقم 3862 وتاريخ 12/ 8/ 1401هـ الرسالة الخامسة: الفوز العظيم والخسران المبين تمهيد المبحث الأول: مفهوم الفوز العظيم والخسران المبين أولا: مفهوم الفوز العظيم: ثانيا: الخسران المبين: المبحث الثاني: التبشير بالجنة والإنذار من النار أولا: الترغيب في الجنة: ثانيا: الإنذار من النار: المبحث الثالث: أسماء الجنة وأسماء النار أولا: أسماء الجنة: ثانيا: أسماء النار: المبحث الرابع: مكان الجنة ومكان النار أولا: مكان الجنة: ثانيا: مكان النار: المبحث الخامس: وجود الجنة والنار الآن المبحث السادس: السوق إلى الجنة وإلى النار أولا: سوق المؤمنين إلى الجنة: ثانيا: سوق الكافرين إلى النار: المبحث السابع: أبواب الجنة وأبواب النار أولا: أبواب الجنة ثمانية: ثانيا: أبواب النار: المبحث الثامن: حجاب الجنة وحجاب النار المبحث التاسع: أول من يدخل الجنة وأول من يدخل النار أولا: أول داخل إلى الجنة: 1 - أول من يدخل الجنة محمد - صلى الله عليه وسلم - 2 - أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - 3 - الفقراء ثانيا: أول من يقضى عليه يوم القيامة المبحث العاشر: تحية أهل الجنة وتحية أهل النار أولا: تحية أهل الجنة ثانيا: تحية أهل النار: المبحث الحادي عشر: أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار أولا: أكثر أهل الجنة: 1 ـ أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -: 2 ـ الفقراء: 3 ـ النساء: ثانيا: أكثر أهل النار: 1 ـ يأجوج ومأجوج: 2 ـ النساء: المبحث الثاني عشر: درجات الجنة ودركات النار أولا: درجات الجنة: ثانيا: دركات النار وعمقها: المبحث الثالث عشر: أدنى أهل الجنة منزلة، وأهون أهل النار عذابا أولا: أدنى أهل الجنة منزلة: ثانيا: أهون أهل النار عذابا وشدة حرارتها، وتفاوتهم فيها: المبحث الرابع عشر: لباس أهل الجنة ولباس أهل النار أولا: لباس أهل الجنة: ثانيا: لباس أهل النار: المبحث الخامس عشر: فرش أهل الجنة وفرش أهل النار أولا: فرش أهل الجنة جعلنا الله من أهلها: ثانيا: فرش أهل النار ولحفهم: المبحث السادس عشر: طعام أهل الجنة وطعام أهل النار أولا: طعام أهل الجنة: ثانيا: طعام أهل النار: المبحث السابع عشر: شراب أهل الجنة وأنهارها وشراب أهل النار أولا: شراب أهل الجنة وأنهارها: 1 - شراب أهل الجنة: 2 - أنهار الجنة: ثانيا: شراب أهل النار أعاذنا الله منها: المبحث الثامن عشر: قصور أهل الجنة ومساكن أهل النار أولا: قصور أهل الجنة وخيامهم وغرفهم: ثانيا: مساكن أهل النار وسلاسلهم وأنكالهم ومقامعهم: المبحث التاسع عشر: عظم أجسام أهل الجنة، وعظم أجسام أهل النار أولا: عظم أجسام أهل الجنة، وأعمارهم، وقوتهم: ثانيا: عظم أجسام أهل النار وأضراسهم وغلظ جلودهم: المبحث العشرون: أشجار الجنة وظلها، وأشجار النار وظلها أولا: أشجار الجنة وظلها: ثانيا: أشجار النار وظلها: المبحث الحادي والعشرون: خدم أهل الجنة، وزبانية أهل النار أولا: خدم أهل الجنة وخزنتها: ثانيا: زبانية أهل النار وخزنتها المبحث الثاني والعشرون: اجتماع المؤمنين بأحبتهم، وفراق أهل النار لأحبتهم أولا: اجتماع المؤمنين بأهليهم وذرياتهم: ثانيا: فراق أهل النار لأحبتهم وأهليهم: المبحث الثالث والعشرون: نعيم أهل الجنة النفسي، وعذاب أهل النار النفسي أولا: النعيم النفسي لأهل الجنة ثانيا: العذاب النفسي لأهل النار المبحث الرابع والعشرون: أعظم نعيم أهل الجنة، وأعظم نعيم أهل النار أولا: أعظم نعيم أهل الجنة: ثانيا: أعظم عذاب أهل النار: المبحث الخامس والعشرون: الطريق إلى الجنة، والطرق إلى النار أولا: الطريق إلى الجنة: ثانيا: الطرق إلى النار: الرسالة السادسة: النور والظلمات في الكتاب والسنة التمهيد: المبحث الأول: النور والظلمات في الكتاب الكريم 1 - {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا} 2 - {أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق} 3 - {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور} 4 - {يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم} 5 - {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين} 6 - {الحمد لله الذي خلق السموات والأرض} 7 - {أو من كان ميتا فأحييناه} 8 - {يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم} 9 - {قل هل يستوي الأعمى والبصير} 10 - {كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور} 11 - {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا} 12 - {الله نور السموات والأرض} 13 - {والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء} الناس قسمان: القسم الأول: أهل الهدى والبصائر القسم الثاني: أهل الجهل والظلم، وهؤلاء قسمان: 1 - الذين يحسبون أنهم على علم وهدى 2 - أصحاب الظلمات، وهم المنغمسون في الجهل، الناس في الهدى الذي بعث الله تعالى به رسوله - صلى الله عليه وسلم - أربعة أقسام: القسم الأول: قبلوه ظاهرا وباطنا وهم نوعان: النوع الأول: أهل الفقه فيه، والفهم، النوع الثاني: حفظوه، وضبطوه وبلغوا ألفاظه إلى الأمة القسم الثاني: من رده ظاهرا وباطنا، وكفر به ولم يرفع به رأسا وهؤلاء أيضا نوعان: النوع الأول: عرفه وتيقن صحته، وأنه حق، ولكن حمله الحسد، والكبر، النوع الثاني: أتباع هؤلاء الذين يقولون هؤلاء سادتنا وكبراؤنا القسم الثالث: الذين قبلوا ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وآمنوا به ظاهرا، النوع الأول: من أبصر ثم عمي، النوع الثاني: ضعفاء البصائر القسم الرابع: يكتمون إيمانهم في أقوامهم، ولا يتمكنون من إظهاره، 14 - {هو الذي يصلي عليكم وملائكته} 15 - {وما يستوي الأعمى والبصير} 16 - {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} 17 - {وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا} 18 - {هو الذي ينزل على عبده آيات بينات} 19 - {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم} الحديث الأول الحديث الثاني الحديث الثالث الحديث الرابع 20 - {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله} المبحث الثاني: النور والظلمات في السنة النبوية 1 - اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نورا 2 - الطهور شطر الإيمان 3 - أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك 4 - إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها 5 - وأفسح له في قبره ونور له فيه 6 - وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله 7 - ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين، 8 - النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نتف الشيب وقال: "إنه نور المسلم 9 - من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة 10 - من شاب شيبة في سبيل الله 11 - الشيب نور المؤمن 12 - لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور يوم القيامة، 13 - فإن الله تعالى قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به 14 - إن الله - عز وجل - خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره، 15 - وإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهما 16 - من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور 17 - إن الله يحيي القلوب بنور الحكمة، 18 - حتى تصير على قلبين: على أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة القلوب أربعة قلب أجرد فيه سراج يزهر، فذلك قلب المؤمن فالقلب الأجرد: المتجرد مما سوى الله - سبحانه وتعالى - والقلب الأغلف قلب الكافر؛ لأنه داخل في غلافه وغشائه، القلب المنكوس المكبوب قلب المنافق 19 - سيأتي أناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس 20 - قال يهودي للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض 21 - اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، الرسالة السابعة: نور التوحيد وظلمات الشرك التمهيد المبحث الأول: نور التوحيد المطلب الأول: مفهوم التوحيد: المطلب الثاني: البراهين الساطعات في إثبات التوحيد أولا: قال الله - عز وجل -: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} ثانيا: قال - سبحانه وتعالى -: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا} ثالثا: قال - عز وجل -: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه} رابعا: قال الله - سبحانه وتعالى -: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا} خامسا: الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يقولون لأممهم: {يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره} سادسا: قال - سبحانه وتعالى -: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} سابعا: قال - سبحانه وتعالى -: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} ثامنا: عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: له: ((يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده))؟ تاسعا: عن عتبان بن مالك - رضي الله عنه -، يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -: المطلب الثالث: أنواع التوحيد النوع الأول: التوحيد الخبري العلمي الاعتقادي النوع الثاني: التوحيد الطلبي القصدي الإرادي أنواع التوحيد على التفصيل ثلاثة أنواع النوع الأول: توحيد الربوبية النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفات النوع الثالث: توحيد الإلهية المطلب الرابع: ثمرات التوحيد وفوائده أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل التوحيد ثانيا: التوحيد هو السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ثالثا: التوحيد الخالص يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرة رابعا: يحصل لصاحبه الهدى الكامل والتوفيق لكل أجر وغنيمة خامسا: يغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئات سادسا: يدخل الله به الجنة سابعا: التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلب ثامنا: يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى حبة تاسعا: التوحيد هو السبب الأعظم في نيل رضا الله وثوابه عاشرا: جميع الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها الحادي عشر: يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات الثاني عشر: التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان الثالث عشر: التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام الرابع عشر: يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم الخامس عشر: التوحيد إذا كمل في القلب السادس عشر: تكفل الله لأهل التوحيد بالفتح، والنصر في الدنيا السابع عشر: الله - عز وجل - يدفع عن الموحدين المبحث الثاني: ظلمات الشرك المطلب الأول: مفهوم الشرك المطلب الثاني: البراهين الواضحات في إبطال الشرك أولا: كل من دعا نبيا، أو وليا، أو ملكا، أو جنيا ثانيا: من البراهين القطعية التي ينبغي تبيينها وتوضيحها ثالثا: من المعلوم عند جميع العقلاء أن كل ما عبد من دون الله من الآلهة ضعيف من كل الوجوه رابعا: من المعلوم يقينا أن ما يعبده المشركون من دون الله خامسا: وقد أوضح الله تعالى، وبين سبحانه أن ما عبد من دونه قد توافرت فيهم جميع أسباب العجز سادسا: قال الله - عز وجل -: {قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله} سابعا: قال - سبحانه وتعالى -: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك} ثامنا: قال الله - عز وجل -: {ومن أضل ممن يدعو من دون الله} تاسعا: ضرب الأمثال من أوضح وأقوى أساليب الإيضاح والبيان 1 - قال الله - عز وجل -: {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له} 2 - ومن أحسن الأمثال وأدلها على بطلان الشرك 3 - ومن أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شمله عاشرا: الذي يستحق العبادة وحده من يملك القدرة على كل شيء 1 - المتفرد بالألوهية 2 - وهو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانه 3 - وهو الإله الذي بيده النفع والضر 4 - وهو القادر على كل شيء 5 - إحاطة علمه بكل شيء المطلب الثالث: الشفاعة أولا: مفهوم الشفاعة لغة ثانيا: يرد على من طلب الشفاعة من غير الله تعالى بالأقوال الحكيمة الآتية 1 ـ ليس المخلوق كالخالق الوسائط بين الملوك وبين الناس الوجه الأول: إما لإخبارهم عن أحوال الناس بما لا يعرفونه. الوجه الثاني: أو يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيته الوجه الثالث: أو يكون الملك لا يريد نفع رعيته 2 ـ الشفاعة: شفاعتان الشفاعة الأولى: الشفاعة المثبتة الشرط الأول: إذن الله للشافع أن يشفع الشرط الثاني: رضا الله عن الشافع والمشفوع له الشفاعة الثانية: الشفاعة المنفية 3 - الاحتجاج على من طلب الشفاعة من غير الله المطلب الرابع: مسبغ النعم المستحق للعبادة أولا: على وجه الإجمال ثانيا: على وجه التفصيل المطلب الخامس: أسباب ووسائل الشرك أولا: الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالى ثانيا: الإفراط في المدح والتجاوز فيه ثالثا: بناء المساجد على القبور وتصوير الصور فيها رابعا: اتخاذ القبور مساجد خامسا: إسراج القبور وزيارة النساء لها سادسا: الجلوس على القبور والصلاة إليها سابعا: اتخاذ القبور عيدا وهجر الصلاة في البيوت ثامنا: الصور وبناء القباب على القبور تاسعا: شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة عاشرا: الزيارة البدعية للقبور من وسائل الشرك النوع الأول: زيارة شرعية النوع الثاني: زيارة شركية وبدعية وهذا النوع ثلاثة أنواع: 1 - من يسأل الميت حاجته 2 - من يسأل الله تعالى بالميت 3 - من يظن أن الدعاء عند القبور مستجاب الحادي عشر: الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها الخلاصة المطلب السادس: أنواع الشرك وأقسامه أولا: الشرك أنواع منها: النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملة القسم الأول: شرك الدعوة القسم الثاني: شرك النية والإرادة والقصد القسم الثالث: شرك الطاعة القسم الرابع: شرك المحبة النوع الثاني: شرك أصغر لا يخرج من الملة الشرك الأصغر قسمان: القسم الأول: شرك ظاهر النوع الأول: الألفاظ النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنيا القسم الثاني من الشرك الأصغر: شرك خفي النوع الأول: الرياء، والسمعة النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنيا ثانيا: الفروق بين الشرك الأكبر والأصغر 1 - الشرك الأكبر يخرج من الإسلام 2 - الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النار 3 - الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال 4 - الشرك الأكبر يبيح الدم والمال 5 - الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين المطلب السابع: أضرار الشرك وآثاره أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الشرك وآثاره ثانيا: الشرك هو السبب الأعظم لحصول الكربات في الدنيا والآخرة ثالثا: الشرك يسبب الخوف وينزع الأمن في الدنيا والآخرة رابعا: يحصل لصاحب الشرك الضلال في الدنيا والآخرة خامسا: الشرك الأكبر لا يغفره الله إذا مات صاحبه قبل التوبة سادسا: الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال سابعا: الشرك الأكبر يوجب الله لصاحبه النار ويحرم عليه الجنة ثامنا: الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النار تاسعا: الشرك أعظم الظلم والافتراء عاشرا: الله تعالى بريء من المشركين ورسوله - صلى الله عليه وسلم - الحادي عشر: الشرك هو السبب الأعظم في نيل غضب الله وعقابه الثاني عشر: الشرك يطفئ نور الفطرة الثالث عشر: يقضي على الأخلاق الفاضلة الرابع عشر: يقضي على عزة النفس الخامس عشر: الشرك الأكبر يبيح الدم والمال السادس عشر: الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين السابع عشر: الشرك الأصغر ينقص الإيمان الثامن عشر: الشرك الخفي وهو شرك الرياء والعمل لأجل الدنيا الرسالة الثامنة: نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة التمهيد المبحث الأول: نور الإخلاص المطلب الأول: مفهوم الإخلاص الإخلاص في اللغة حقيقة الإخلاص المطلب الثاني: أهمية الإخلاص {وما أمروا إلا ليعبدوا الله} قال تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله} {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} {الذي خلق الموت والحياة} قال تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن} ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم المطلب الثالث: مكانة النية الصالحة وثمراتها النية: أساس العمل وقاعدته قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنما الأعمال بالنيات وقال الله تعالى: {لا خير في كثير من نجواهم} إذا مرض العبد أو سافر قال - صلى الله عليه وسلم -: "ما من امرئ تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم " قال - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد " قال - صلى الله عليه وسلم -: "من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء " قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك: لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عمل قليلا وأجر كثيرا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة وقال - صلى الله عليه وسلم - لسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنما الدنيا لأربعة نفر وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه: إن الله - عز وجل - كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك المطلب الرابع: ثمار الإخلاص وفوائده أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل الإخلاص وثمراته ثانيا: الإخلاص هو السبب الأعظم في قبول الأعمال ثالثا: الإخلاص يثمر محبة الله للعبد رابعا: الإخلاص أساس العمل وروحه خامسا: يثمر الأجر الكبير والثواب العظيم بالعمل اليسير سادسا: يكتب لصاحب الإخلاص كل عمل يقصد به وجه الله سابعا: يكتب لصاحب الإخلاص ما نوى من العمل ولو لم يعمله ثامنا: إذا نام أو نسي كتب له عمله الذي كان يعمله تاسعا: إذا مرض العبد أو سافر كتب له بإخلاصه ما كان يعمل عاشرا: ينصر الله الأمة بالإخلاص الحادي عشر: الإخلاص يثمر النجاة من عذاب الآخرة الثاني عشر: تفريج كروب الدنيا والآخرة من ثمرات الإخلاص الثالث عشر: رفع المنزلة في الآخرة يحصل بالإخلاص الرابع عشر: الإنقاذ من الضلال الخامس عشر: الإخلاص سبب لزيادة الهدى السادس عشر: الصيت الطيب عند الناس من ثمار الإخلاص السابع عشر: طمأنينة القلب والشعور بالسعادة الثامن عشر: تزيين الإيمان في النفس التاسع عشر: التوفيق لمصاحبة أهل الإخلاص العشرون: حسن الخاتمة الحادي والعشرون: استجابة الدعاء الثاني والعشرون: النعيم في القبر والتبشير بالسرور الثالث والعشرون: دخول الجنة والنجاة من النار المبحث الثاني: ظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة



برای سفارش کتاب، کافی است نام و "کد کتاب" را از طریق پیامک یا تلگرام به شماره 09355621039 ارسال نمایید تا در اولین فرصت با شما تماس حاصل شود.
تبلیغات