دانلود کتاب های عربی


المقصلة - المقصلة

نویسنده: name

إن قابیل لم یقتل، وإن کان البشر ینظرون إلیه علی مر القرون نظرة استنکار: هذه هی، علی کل حال، الأمثولة التی ینبغی علینا أن نستخلصها من العهد القدیم، وکم بالأحری من الأناجیل، بدلاً من أن نستوحی الأمثلة الفظة من الشریعة الموسویة. ولا شیء یمنع علی کل حال أن تقدم بلادنا علی تجربة ما، محددة زمنیاً (لعشر سنوات مثلاً)، إذا کان برلماننا لا یزال عاجزاً عن التکفیر عن اقتراعاته المحبذة لإنتاج الکحول بذلک التدبیر الحضاری الکبیر الذی هو إلغاء عقوبة الموت نهائیاً. وإذا کان الرأی العام وممثلوه لا یستطیعون حقاً أن یتخلوا عن هذا القانون الکسول الذی یکتفی بمحق وجود من لا یستطیع إصلاحه، فلنسع علی الأقل، بانتظار یوم تشرق فیه الحیاة الجدیة والحقیقیة، إلی إلغاء هذا "المسلخ الاحتفالی" الذی یلوث مجتمعنا. إن عقوبة الموت کما تطبق، ومهما کان تطبیقها قلیلاً، لهی مجزرة مقرفة، إهانة موجهة إلی شخص الإنسان وجسمه، إن بتر العنق هذا، وهذا الرأس الحی والمقطوع ونافورات الدم الطویلة هذه، إنما یعود تاریخها إلی عصر همجی کان یعتقد أنه یرهب الشعب بمشاهد مذلة. والیوم، إذ یتم تنفیذ هذا الموت الدنئ خلسة، فأی معنی بقی لهذا العذاب؟ الحقیقة هی أننا نقتل فی عصر الذرة کما کنا نقتل فی عصر القبان. ولیس ثمة من إنسان طبعی الحساسیة، لا یأخذه الغثیان، لمجرد التفکیر بهذه الجراحة الفظة. وإذا کانت الدولة الفرنسیة عاجزة عن الانتصار علی نفسها فی هذا المضمار، وعن أن تقدم لأوروبا أحد الأدویة التی هی بحاجة إلیها، فتبدأ علی الأقل بالإصلاح طریقة تطبیق عقوبة الموت. إن العلم الذی یفید فی القتل بکثرة یستطیع أن یفید علی الأقل فی القتل بحشمة. إن بنجا ینقل المحکوم علیه من حالة النوم إلی الموت، ویظل بمتناوله لمدة یوم علی الأقل کی یستعمله بحریة، ویفرض علیه بطریقة أخری فیما إذا رفض استعماله أو خانته إرادته، إن بنجا کهذا سیضمن الموت، إذا ما بقینا متمسکین به، لکنه سیضفی شیئاً من الحشمة علی عملیة لیس فیها الیوم إلا عرض دنیء وبذیء.

إن قابيل لم يقتل، وإن كان البشر ينظرون إليه على مر القرون نظرة استنكار: هذه هي، على كل حال، الأمثولة التي ينبغي علينا أن نستخلصها من العهد القديم، وكم بالأحرى من الأناجيل، بدلاً من أن نستوحي الأمثلة الفظة من الشريعة الموسوية. ولا شيء يمنع على كل حال أن تقدم بلادنا على تجربة ما، محددة زمنياً (لعشر سنوات مثلاً)، إذا كان برلماننا لا يزال عاجزاً عن التكفير عن اقتراعاته المحبذة لإنتاج الكحول بذلك التدبير الحضاري الكبير الذي هو إلغاء عقوبة الموت نهائياً. وإذا كان الرأي العام وممثلوه لا يستطيعون حقاً أن يتخلوا عن هذا القانون الكسول الذي يكتفي بمحق وجود من لا يستطيع إصلاحه، فلنسع على الأقل، بانتظار يوم تشرق فيه الحياة الجدية والحقيقية، إلى إلغاء هذا "المسلخ الاحتفالي" الذي يلوث مجتمعنا. إن عقوبة الموت كما تطبق، ومهما كان تطبيقها قليلاً، لهي مجزرة مقرفة، إهانة موجهة إلى شخص الإنسان وجسمه، إن بتر العنق هذا، وهذا الرأس الحي والمقطوع ونافورات الدم الطويلة هذه، إنما يعود تاريخها إلى عصر همجي كان يعتقد أنه يرهب الشعب بمشاهد مذلة. واليوم، إذ يتم تنفيذ هذا الموت الدنئ خلسة، فأي معنى بقي لهذا العذاب؟ الحقيقة هي أننا نقتل في عصر الذرة كما كنا نقتل في عصر القبان. وليس ثمة من إنسان طبعي الحساسية، لا يأخذه الغثيان، لمجرد التفكير بهذه الجراحة الفظة. وإذا كانت الدولة الفرنسية عاجزة عن الانتصار على نفسها في هذا المضمار، وعن أن تقدم لأوروبا أحد الأدوية التي هي بحاجة إليها، فتبدأ على الأقل بالإصلاح طريقة تطبيق عقوبة الموت. إن العلم الذي يفيد في القتل بكثرة يستطيع أن يفيد على الأقل في القتل بحشمة. إن بنجا ينقل المحكوم عليه من حالة النوم إلى الموت، ويظل بمتناوله لمدة يوم على الأقل كي يستعمله بحرية، ويفرض عليه بطريقة أخرى فيما إذا رفض استعماله أو خانته إرادته، إن بنجا كهذا سيضمن الموت، إذا ما بقينا متمسكين به، لكنه سيضفي شيئاً من الحشمة على عملية ليس فيها اليوم إلا عرض دنيء وبذيء.



برای سفارش کتاب، کافی است نام و "کد کتاب" را از طریق پیامک یا تلگرام به شماره 09355621039 ارسال نمایید تا در اولین فرصت با شما تماس حاصل شود.
تبلیغات