إن المسألة الأکثر أساسیة لغرض هذا الکتاب مسألة أولیة العقل وهذه البدایة لیست ضروریة فقط لدحض الأطروحة الأولی القاضیة بإعطاء أسبقیة للنقل علی العقل ، بل وأیضاً لغرض تحویل الجدل حول الأطروحات الأربع الباقیة من کونه جدلاً فلسفیاً فی المقام الأول ، وفی تأکیدنا أولیة العقل منذ البدایة لیس علی محو تحکمی بل علی أساس اعتبارات وجیهة ، وقام المؤلف بتخصیص القسم الأول من کتاب " أولیة العقل " للمسائل المتعلقة بمعنی العقل ووجوب احتلاله مرکز الصدراة فی کل شؤون المعرفة واختار " أولیة العقل " عنواناً لهذا الکتاب ، وقد تناول القسم الثانی من الکتاب الأطروحات الأربع الباقیة ، وقد خصص فصلاً لکل أطروحة منها ، وتثیر هذه الأطروحات شتی الأسئلة حول کیف ینبغی أن نفهم علاقة دین سماوی کالإسلام بالسیاسة وجواز النظر إلیها علی أنها أکثر من علاقة تاریخیة عارضة ، وحول معقولیة الموقف القاضی بجعل المرجعیة الدینیة نهائیة حتی فیما یخص القضایا العامة وحصر دور العقل فی المجال العام .