" الأدب الکبیر والأدب الصغیر " بالأدب تنمی العقول وتزکو ، فکما أن الحبة المدفونة فی الأرض لا تقدر أن تخلع یبسها وتظهر قوتها وتطلع فوق الأرض بزهرتها وریعها إلا بمعونة الماء الذی یغور إلیها ، کذلک جل الأدب بالمنطق وجل المنطق بالتعلم . لیس منه حرف من حروف متعجمه ولا اسم من أنواع اسمائها إلا وهو مروی ، متعلم ، مأخوذ عن إمام سابق من کلام أو کتاب ، وهذا یدل علی أن لکل مخلوق حاجة ، ولکل حاجة غایة ، ولکل غایة سبیلاً ، والله قدر للأمور أقدارها ، وهیأ إلی الغایات سبلها ، وسبب الحاجات ببلاغها